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第1章 重聚（第1页）

落日时分，一个方面大耳、浓眉似墨的中年僧人，大步流星走过蜿蜒河谷，南面一道雄阔的山脉已远远抛在身后。僧人僧袍尽湿，一抬头，东北面又横亘着一座大山。他远眺在云端上五个山巅，敷满风尘的脸漾出喜色，数月行走的疲倦似要被山风涤荡开去。这是北宋宣和七年初夏。这个僧人法号晦沉，三十年前由面前这座大山下山，投军报国，后见朝廷奸佞当道，国势颓萎，救国无望，重遁空门，在南海之滨一座小庙隐居。三月前他接到师父书信，要他回山一趟。晦沉下山后甚少与师门来往，此番接信，料想必有要事，便拔足起行，千里跋涉，睽违三十年的风景终于映入眼帘。他望着山上松华覆地，烟云四合，眼角微微湿润：“谁说修禅心如枯井，这里依依旧景，不是时常飘进我的梦乡心田吗？”

这座大山是华北名闻遐迩的五台山。五台山由五座直插云宵的山峰环抱而成，峰顶平坦如台，得名五台山，因山上“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑”，又称“清凉山”。此山相传为文殊菩萨的道场，北魏时期即有僧侣在此建寺。数百年来，各朝皇帝敕令、高僧募化兴建寺庙络绎不绝，北齐多达二百多座寺庙，隋代隋文帝更在五峰山顶各建一寺。几经岁月变迁，皇朝更迭，山中寺庙也兴旺颓废，不一而足。至宋代，山中仍有大小一百余座寺庙。五峰顶上除东台顶望海寺外，其余皆已化为残垣断壁，胡芜蔓没。望海寺地处山势险竣，常耸立云霄之上，山路陡峭难行，香客多往山腰的文殊、灵峰、镇海等大刹焚香礼佛，攀上望海寺更多是作苦行的修行之人。北宋徽宗年间，望海寺在主持净空力挽下，虽未荒弃，但需时常下山化缘，仍要忍饥挨饿。好在净空领了众弟子以此苦修悟道，心无旁鹜，寺内虽清冷孤寂，却也清幽雅静，其乐有寄，晦沉三十年前就是在这座寺庙修行。

晦沉看了看山间斜阳依依，想道：“山顶日落最晚，我还可赶在日落前看见师父和众位师弟。”

一个时辰后，晦沉见到金辉照映下的望海寺香火鼎盛，香客、游人流连忘返，其庙宇复殿重房，装严焕炳，宏敞炫丽，远非自己下山时的萧疏冷落。他下山后行走江湖，偶尔听闻近年来师门声名鹊起，却想不到其兴旺若此。晦沉正自观望，有人叫道：“大师兄。”晦沉看去，山边殿廊走出五名僧人，定睛一看，领头一个是与自己年岁相仿、狭脸深目的僧人。晦沉依稀记得就是二师弟晦寂，晦寂身后依次又走来晦默、晦行、晦涩、晦潜。三十年光阴倏忽，白驹过隙，当年青春勃发的少年师弟，已届中年。晦沉快步走上，与诸位师弟一一拥抱，问道：“师父呢？”话音刚落一身灰色僧袍的净空主持，在一个高大挺拔的青年僧人搀扶下，自禅堂走出。晦沉连忙跪倒，道：“弟子晦沉拜见师父，弟子受命下山，救国扶危，三十年过去，蹉跎岁月，一事无成，请师父责罚。”净空看见久别三十年的弟子，并不激动，只是淡淡道：“天命所归，这不怪你。起来吧。”晦沉站起，见师父两眉低垂，身子愈加瘦小，而两眼仍是湛然澄澈。净空身旁那个青年僧人向晦沉合什鞠躬道：“晦悟见过大师兄。”晦沉往晦悟看去，一下想起师父在三十多年前收养的一个男婴，自己下山当年，那个男孩年仅四岁，而三十载光阴倏忽，小男孩已长成了一个剑眉朗目、气宇不凡的青年僧人。他离寺三十年来，早知道近年来望海寺陡然兴旺，直追山中第一大刹文殊寺。盖其原因，只因寺内出了这个慧根锐利的师弟。

晦悟自在襁褓时已被净空收养。当年一名陆姓员外与家僮抱了一个幼婴上山，拜见净空。陆员外为人和善，虔心礼佛，望海寺几次逢上饥谨，幸得他解囊相救，才捱过难关。合寺上下都非常感激陆员外。这次陆员外上山见了净空，一言不发，纳头就拜，净空慌忙扶起，眼见陆员外带来这婴儿刚足月，净空欲问个究竟，但陆员外泪光泫然，净空已明了七八分，道了一声：“情孽。”便应允下来，与陆员外约定，待这男婴长至十八岁，陆员外即上山接他还俗。此后每过数月，陆员外即上山探望。

岂知三年后，陆员外家僮来告，陆员外突然暴病身亡，净空下山寻访他家人，他的妻妾儿女将遗产分个精光各分东西，偌大庄子也转卖他人。净空又去寻这婴儿生母，得知其生母诞下此婴当天即不知所踪。这男婴一下成了孤儿。从此，净空悉心照料此孩。男童一天天长大，四岁已聪慧异常，艰涩奥晦的佛经典藉过目不忘，且悟性奇高。净空便让他随众僧诵经。一朝，小孩童随众僧晨诵，因净空修行御下极严，轻易不得挪动，晦悟尿急，忍不住在蒲团溺便。他身后晦涩师兄见他溺后晨诵如故，取笑道：“猕儿便溺，无人状乎？”男童即朗声道：“人一皮囊，猕一皮囊，众生岂有别，今吾非故吾，今汝非故汝，万相幻化，缘何嬉笑耶？”他清脆的童音在禅堂响起，众僧看着晦悟，惊讶不已。他刚才所说的意思是小猕猴是一具躯体，人也是一具躯体，众生平等，又有什么区别呢？现在的我已不是刚才便溺的我，现在嬉笑的你已不是刚才正襟危坐的你，你凭什么来取笑我呢？”机锋之利，令年长他十多岁的晦涩哑口无言。净空从此对其更是宠爱有加。

晦沉下山杀敌报国后，与望海寺音讯隔绝，但近年来，有关晦悟的事迹不时传来：在晦悟三十岁那年，五台山众寺在文殊寺设坛讲经说法。晦悟代表望海寺登坛讲经，以其禅机妙语尽折数百高僧，被公推为当年论坛第一。此后连续二年，晦悟又连得二届魁首。五台山历来讲经说法，占鳌头者大多为文殊、镇海等名刹大寺。望海寺连续三年公推第一，为五台山建寺七百年来前所未有，轰动远近，晦悟脱颖而出，也令望海寺声名大振。自此，听法之人已不嫌望海寺地势高峻，不辞辛劳汹涌而来。望海寺声名之隆，香火之盛，五台山第一大刹文殊寺也为之逊色。晦沉想起往事，前尘若梦，心里暗暗感慨。

净空率众弟子走出寺院。东台顶红霞披浪，苍烟如海。净空看着晦沉道：“晦沉，你一路回来，听到什么？看到什么？”晦沉答道：“金国已撕毁与朝廷订立的‘海上之盟’，大举来犯，攻取灭辽时宋朝分得的朔、代等燕云诸州，沿途烧杀抢掠，民众苦不堪言。八月前，金兵一路斩关破隘南下，进至太原城下，太原知府张孝纯领二十万军民死守待援。金兵急切不得下，太原城久候汴梁救兵不至，甚是危殆。”净空点头道：“眼下金兵继陷朔、代两州，太原城被困已八月有余，前锋又陷檀、蓟州，进抵黄河，我朝京都汴梁大军压城，自顾不暇，朝廷救援太原无期，太原一旦陷落，二十万百姓势遭罹难。张知府日前请我们下山助太原脱困。我佛慈悲，我等师徒在佛门多年，已到效佛祖舍身得道之时了。”

围困太原城外的五六万金兵，兵精将勇，即使十几万宋军也要望风披靡。单凭师兄弟几人何异于蜻蜓撼树？净空见众弟子面有难色，道：“张知府乃智勇双全之材，他早设下妙计，置于死地而后生，必能退敌救城，但也是艰险无比，因此无论成败，均是九死一生，有去难回。”他顿了一下，又道：“为师早前传承衣钵，要破本寺传长不传幼之门规，知道你们当中有人不服，特意召晦沉回来，如今救国救难，唯此为大，为师今日在此定下誓约，此行谁能为解太原之围立下首功，可接任本寺主持之位。”晦寂道：“晦沉师兄三十年前，雷霆掌、雷霆杖法已是众师兄弟第一，由他领衔我们师兄弟发动五台阵法，力助张知府解太原之围再好不过。”望海寺有一套五人合用的五台阵法，刚猛无俦，最利破阵杀敌。晦默、晦行、晦涩、晦潜同声称是，都道非晦沉领衔不可，晦沉道：“师父，弟子是大师兄，弟子不为主持之位，但奔赴国难，理应当先。”净空见晦悟默不作声，问道：“晦悟，你有何想法？”晦悟道：“解太原之围，非奇计不可退金兵。五台阵法移动缓慢，非出奇制胜之策。”晦寂道：“莫非晦悟师弟要弃五台阵法，以一己之力退敌才可？”晦悟笑了笑，并不还口。净空稍是沉吟，道：“好，你们以晦沉为首，收拾行装，明早下山。”众弟子无话散去。

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